La construcción mediática sobre las elecciones de la FEUE-Q.‏

Por: Franklin Falconí/ Opción

El proceso de elecciones para los nuevos representantes estudiantiles de la FEUE de Quito, -visto a través de los medios masivos- siguió un libreto como el de aquellos cuentos en los que ya se conoce el final. La trama narrativa ideada en las oficinas de rectorado y del movimiento gobiernista Alianza País, se cumplió con toda exactitud: el titular estaba escrito mucho antes de que se inicien las votaciones: “32 años de dominio del MPD en la Central, terminaron”.

Si lo vemos desde la perspectiva del análisis semiótico, bien podríamos establecer un esquema sintagmático para esta “cobertura periodística”, como los que Humberto Eco establece para la mayoría de producciones televisivas y cinematográficas en el género de acción:

1.- El jefe le da una tarea a James Bond. En este caso podríamos decir que el rector Edgar Samaniego es el jefe, y le entrega una tarea al Movimiento Nueva Universidad (el Bond del cuento): vencer al FRIU.

2.- El villano aparece y le da una primera señal a Bond. En este caso es el FRIU-MPD (así lo presentan), que aparece en la historia denunciando irregularidades en el proceso, como si quisera dar una dura guerra. Es mostrado como el detestado enemigo al que hay que vencer.

3.- El villano captura a Bond y está a punto de ganarle. El FRIU, según los reportes periodísticos, trató de imponer la vieja receta de la violencia para ganar las elecciones. Algo falso pero coherente con el discurso periodístico que siempre han hecho sobre este frente político universitario.

4.- Bond vence al villano. Finalmente, el Movimiento Nueva Universidad es declarado ganador, luego de “heroicas” acciones que se dieron en el Estadio Universitario, como permitir el ingreso de la Policía a los predios de la Central, y el traslado de las papeletas del sitio donde originalmente debían ser escrutadas, todo “para precautelar la seguridad de las urnas”.

Según Hodge y Kress, en determinadas narrativas el esquema equilibrio-ruptura- equilibrio, en el que el espectador sospecha lo que sucederá al final, sirve para “naturalizar el contenido de la misma narrativa”. Se trata de una clausura narrativa; es decir, un refuerzo de la lectura preconcebida, que le hace sentir al espectador que tuvo la razón. En el caso de la cobertura de las elecciones de la FEUE de Quito, el final esperado, que fueron construyendo los medios desde antes del proceso, fue el de la derrota del FRIU. Desde tempranas horas, antes de que se inicie el proceso, se escucharon comentarios como el de Félix Narváez, de Ecuavisa: “… al parecer la historia de la universidad podría cambiar”.

Y hay que decir que este final ha sido localizado desde hace varios años en el imaginario de muchas personas, bajo la constante ofensiva ideológica anticomunista, anti FEUE que los medios se han esforzado por posicionar en sus tratamientos informativos. Es una “opinión pública” impuesta por la fuerza, con el mecanismo de la repetición continua y en coro.

Como lo describe Noelle Neumann, en “La espiral del silencio”: la opinión pública es la creación de una realidad social mediática que se legitima en la repetición por diversos medios, y que presiona a los individuos a alinearse con la versión del poder, aún en contra de sus propias sospechas o convicciones. Así, según lo que se mira, escucha y lee en los medios, parecería que la opinión pública cree que el peor mal de la Universidad Central son los “chinos” del MPD (versión que no puede ser confirmada en la realidad, ya que el fraude fue un hecho cierto), por lo tanto, quien mira eso en los medios también tiene que asumir esa opinión, para no sentirse excluido socialmente, agredido por sus opiniones divergentes. Siente miedo de opinar diferente.

Esa “opinión pública” la crean personajes como Jorge Ortíz, quien al entrevistar al asambleísta del MPD, Jorge Escala, mostraba a este partido como una especie de mafia, no un partido político organizado que tiene su propia estructura y funcionamiento, sino una organización que manipula e impone terror al interior de las universidades. “Todos sabemos que el FRIU es del MPD”, decía testarudamente Ortíz, que antes que formular preguntas hacía acusaciones.

“La noticia periodística comparte con la educación la función de difusión y consolidación de imaginarios, símbolos, valores y tradiciones”, sostiene la profesora argentina Stella Martín, al referirse al papel que cumplen los medios en la generación de la realidad social. Y esa realidad trata de ser legitimada por los espacios de opinión como el de Jorge Ortíz; o el de Ecuador TV, donde se le entrevistó al nuevo presidente de la FEUE, Carlos Torres, o mejor sería decir: donde se lo homenajeó, mostrándolo como lo mejor del pensamiento y la representatividad estudiantil universitaria.

Se trata de un discurso comunicacional que contiene, como lo señala el semiólogo Victorino Zecchetto, un texto (el mensaje informativo propiamente dicho), un contexto (escenario socioeconómico, simbólico y cultural) y una percepción específica (condiciones concrertas de la audiencia).

Es decir, no solo es una cobertura periodísitica, sino un proceso de generación de sentido, que está destinado a “difundir un hacer creer”, según Zecchetto.
“Los discursos (comunicacionales) forman parte de las relaciones de poder, y por consiguiente son el resultado de las pugnas ideológicas que se dan en el seno de los grupos humanos”, explica este semiólogo.

En la Universidad Central se expresó, una vez más, la acción concertada del poder y los medios masivos para contar una historia de determinada manera, crear una realidad social ficticia e imponer una falsa “opinión pública”. Se trata del uso de armas de destrucción masiva de la conciencia, que si bien no generan en todo el movimiento estudiantil la destrucción que pretenden, sí lograrán imponer dudas y hasta temores, confusiones que no le hacen daño solo al FRIU, o la MPD, sino al proceso revolucionario.

Está probado, entonces, que la batalla de la izquierda no solo se libra en el campo de la movilización de las masas, en el debate frente a ellas, en la lucha política al interior de la institucionalidad, sino también, y de manera muy importante, en el terreno de la comunicación, de la generación de sentidos.


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Publicado por Ecuadorlibre para ecuadorlibre el 4/30/2010 03:39:00 PM

Ni la cárcel, ni la muerte....

Los procesos actuales que vive nuestra Universidad se caracterizan por la confrontación interna, el autoritarismo, la prepotencia, la persecución y la violación de derechos. Si no es así cómo podríamos entender los sucesos del 8 de diciembre; marcados por la provocación, la mentira y la persecución, o el último proceso de referéndum donde, después de todo, las reformas ultrajan de la manera más cínica y descarada la autonomía de los gremios, lo que significa violar el derecho de todos nosotros, de todos los estudiantes, de limitar nuestro derecho a la organización y a la acción.

Es evidente que vivimos una época de cambios en la Universidad, pero esos cambios nos están sucumbiendo en un proceso de retroceso hacia el oscurantismo de las togas, hacia la Universidad cerrada, impositiva, antidemocrática y al servicio del sistema, para ello hay que valerse de todo, de persecución a dirigentes estudiantiles que significa incluso destruir los sueños, las carreras universitarias e incluso las vidas de quienes no piensan lo mismo que las autoridades , estos compañeros estudiantes, que tienen errores y limitaciones, han sido consecuentes y han levantado su voz de protesta frente a lo que pasa, no están de acuerdo y por ello son encarcelados poniendo sobre ellos toda la maquinaria de dominación del Estado; expulsando estudiantes que hacen frente a la política del rectorado; amenazando a maestros y autoridades que no se someten. ¿Qué pretenden? ¿A dónde nos llevan? ¿La Universidad está mejor?

Estás preguntas sin duda nos llevarán a la reflexión y eso es lo que buscamos, que nos demos el tiempo para pensar en lo que pasa y poner el hombro para construir la Universidad que queremos, del pueblo, de puertas abiertas, democrática, científica, gratuita.

Solidaridad con los dirigentes perseguidos

Ni la cárcel, ni la muerte, detendrán nuestra acción, de luchar junto al pueblo por la Revolución.

JATARI MASHI

Paso a paso renovamos nuestro compromiso

"No hay revolución sin revolucionarios - los revolucionarios del mundo somos hermanos"

José de San Martín

Los ideales que nos mueven a diario, los más altos que puede albergar el corazón de un ser humano, se mantienen inmóviles en nuestro ser. El pensar que un mundo diferente es posible, el hacer de esto una forma de vida, en convertirlo en nuestros principios para caminar y trabajar por ello a diario, es algo que no ha cambiado en el Jatari Mashi. Sin embargo a veces la realidad es compleja y nos cuesta dar una respuesta adecuada y oportuna, más cuando existen las limitaciones propias de una organización viva, formada por seres humanos, no por personjes míticos, que nos esmeramos cada día por reforzar nuestro sentir con elementos teóricos y políticos que nos permitan aclarar nuestra visión de la realidad para transformarla.

Calificar de mejor manera nuestro trabajo, es el compromiso que asumimos; avanzar paso a paso firmes en nuestro objetivo estratégico y dispuestos a luchar en el camino, esta es la responsabilidad de tod@ revolucionari@.

En el Jatari Mashi entendemos que la lucha es permanente, que necesitamos defender los intereses del pueblo en todos los espacios y la Universidad es uno de ellos; pensamos que la educación superior debe estár al servicio de las mayorías y no de unos pocos autoritarios que pretenden destruir nuestros derechos alcanzados; que con togas y rejas, propias de concepciones oscurantistas, buscan convertir nuestra otrora Casona de puestas abiertas en una abadía, ese academicismo frío y sin vinculación no es más que una expresión del elitismo que estás autoridades, agachadas ante la mano yanki, intentan aplicar para darle un viraje al carácter crítico que todavía vive en la Universidad Central.

Frente a esos atentados contra nuestro derecho a la eduación, renovamos nuestro compromiso y te invitamos a ser parte de este proceso, "Por una Sociología Crítica, Militante y para la Emancipación".

Únete.

Juntos Por La Gratuidad

Compañer@s:

El proceso de lucha y aplicación de la gratuidad de la educación superior es un tema que sobrepasa lo financiero y se convierte en un problema fuertemente político, sobretodo porque expresa distintas y contrarias formas de ver la educación, como una mercancía –del lado de la derecha, incluida la samanieguista neoliberal-, o como un derecho –del lado de la izquierda: anarquistas, comunistas, socialistas, etc-.

Y es dentro de todo este tema que los movimientos políticos universitarios como el Jatari Mashi, tenemos la responsabilidad de posicionarnos en uno de los bandos, y nosotros lo hacemos consecuentemente del lado de la defensa absoluta de la gratuidad de la educación superior, del lado de la izquierda. Eso significa también que debemos señalar en este proceso a quienes se convierten en los responsables de atentar contra la aplicación de la gratuidad, quienes vienen planteando su eliminación y quienes hoy han llegado a actuar desde sus instancias de poder en contra de la misma.

Es importantísimo decir que las nuevas autoridades universitarias propusieron un cambio en la administración de la Universidad Central y ese cambio empieza a tener sus manifestaciones, tan rápidas que en la sesión del “Honorable” Consejo Universitario del 07 de abril se aprueba el cobro matrículas y aranceles a todos los estudiantes no regulares, es decir a todos quienes hayan reprobado una o más materias, violentando el derecho de la gratuidad de la educación y sin expresar con claridad lo referente a la responsabilidad académica. En la práctica es la nueva administración la que echa abajo la otrora conquista de la gratuidad en todos los aspectos de la escolaridad, incluidas segundas y terceras matrículas que se aplicó en la administración anterior.
Lo más grave es que estas violaciones a los derechos estudiantiles y la aplicación de las viejas políticas neoliberales y privatizadoras se continúan implantando a diario, la semana pasada fueron eliminados los arrastres en la Universidad Central lo cual nos trae un nuevo problema académico frente al cual es necesario pronunciarse.

Por todos estos hechos respaldamos a todos los estudiantes que defienden y han defendido la gratuidad, esa ha sido una de las principales banderas de lucha del Movimiento Jatari Mashi y de otros movimientos estudiantiles y hoy más que nunca nos mantenemos firmes en esos planteamientos. Además llamamos a la unidad estudiantil de todos los movimientos, colectivos, organizaciones o de cualquier estudiante universitario para unificarnos en torno a la propuesta de aplicación de la gratuidad de la educación superior, y dentro de esto planteamos la exhortación a participar en el plantón a realizarse en el Consejo Universitario este martes 09 de junio a las 08h30 para exigir nuestros derechos.

Por una universidad crítica, militante y para la emancipación